天道酬勤下一句是什么?

天道酬勤的下一句是:熟能生巧    诚信赢天下取典于《周易》卦辞天行健,谦谦君子以自立自强和《尚书》诚信赢天下,充分说明努力大逆转人生的真谛。后句为:诚信赢天下,熟能生巧。正宗酬实,实...
天道酬勤的下一句是:熟能生巧
    诚信赢天下取典于《周易》卦辞天行健,谦谦君子以自立自强和《尚书》诚信赢天下,充分说明努力大逆转人生的真谛。后句为:诚信赢天下,熟能生巧。正宗酬实,实能不弱。人道主义酬德,德能补寡。意为:三千大道垂青勤劳的人,勤快能够 填补愚钝;正宗垂青确实的人,确实能够 填补软弱;人道主义垂青心善的人,心善能够 填补人力不足。
老天爷会钟爱努力的大家,多努力的勤奋一定会有大量的收益,也表明了机会和设计灵感通常只青睐于砥志研思的勤恳者。
天指老天爷,道琼斯指数认为,三千大道即天时,能够 本义客观性的规律性;酬可表述为完成志愿填报,即酬答、收益,勤为努力。
诚信赢天下源于《周易》中的卦辞:天行健,谦谦君子以自立自强;地势坤,谦谦君子以天道酬勤。天(即当然)的健身运动坚强劲健,相对在此,谦谦君子应刚毅坚卓,发奋图强;地面的气魄结实祥和,谦谦君子应变厚传统美德,容载天地万物。古时候我们中国人觉得乾坤较大,它宽容天地万物。对乾坤的理解是:天在上,地在下;天为阳,地为阴;天为火,地为土;本性刚,地性柔。觉得天地合而万物生焉,四时行焉。没有乾坤便没有一切。乾坤便是宇宙空间,宇宙空间便是乾坤。这就是古时候我们中国人对宇宙空间的质朴唯物观点,也是我们中国人的宇宙观。八卦中乾卦为先,坤卦其次;乾在上,坤在下;乾在北,坤在南。天高行健,地厚载货。随后从对八荒两卦物像(即天和地)的表述特性中进一步引伸出生活哲理,即人生道路要像天那般伟岸坚毅而自立自强,要像地那般厚实宽阔而天道酬勤。
《易》里讲到劳谦谦谦君子,有终吉。
至《尚书》就会有诚信赢天下的叫法。韩愈曾题字诚信赢天下鼓励后来者。
最开始出现三千大道这个词是在《尚书》中,许多的秦代书本中出现三千大道这个词,关键指当然的规律性,《辞海》(或参照《辞源》三千大道条)也是那么表述。
诚信赢天下,是由《书大诰》天閟毖我取得成功,天亦惟用勤毖我民缩小而得,相近的事例也有建极绥猷等,全文以下:
书大诰:天閟毖我取得成功所,予害怕不极卒宁王图事。
汉孔安国传云:閟,慎也,言天慎劳我周家,取得成功所属,我不敢不竭尽周文王所谋之事,谓致安宁。
唐陆德明云:閟音秘。
清钱大昕云:天閟毖我取得成功所,传训毖为慎,又解之云:天慎劳我周家取得成功所属。孔疏云:閟,慎,释诂文。考释诂本云:毖,慎也。经既以閟为毖,不善重出毖字。据莽诰云:天毖劳我取得成功所。则知此经毖,乃劳之譌,字型相涉,后人传写致误,孔传并未误也。按住经:勤毖,传解作劳慎,此传云:慎劳。则经作为毖勤。莽诰於下云:天亦惟劳我民。是训勤为劳也。
大诰又云:天亦惟用勤毖我民,若有疾。
孔安国传云:天亦劳慎我民,欲安之,如人会有疾,欲己去之。
唐孔颖达疏云:以周文王勤快这般,故天神慎劳来我周家,当至取得成功,所属天时。

 

 

  • 发表于 2020-07-15 05:36
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